Nem élünk jó időket. A google kirúgta James Damore-t, amiért kifejtette véleményét néhány gender témában. Mindezt amúgy eléggé visszafogottan tette, de érintette a biológiai faktorok kérdését is. (Damore dokumentuma itt olvasható, egy elég jó rövid értékelés a helyzetről pedig itt.) A kérdés nem az, hogy igazak-e az elméletei.
A kérdés az, hogy kirúgták, mert elmondta a véleményét. Egyébként ironikus mód ez is volt az egyik pont, amit felvetett: hogy egy konzervatív nem vállalhatja fel a véleményét Szilikon Völgyben mert fél a retorziótól. Úgyhogy elkerülendő minden félreértést kirúgták. Ha esetleg lenné még botor konzervatív, aki nem érti, hogy valóban nem mondhatja el a véleményét :)
Két éve pedig egy Nobel díjas elsütött egy poént, arról, hogy a koedukált laborokban a románcok nehezítik az életet és ezért búcsút mondhatott a karrierjének. És jópár további esetet lehet találni a témában.
Na most állítólag fontos diskurzus zajlik nyugaton az inkluzivitásról, gender témáról és effélékről. De úgy, hogy ha az egyik fél meg mer mukkanni, akkor repül az akadémiai vagy tech világból. Ez azért nem túl vidám helyzet.
Legutóljára ilyen amerikában a mccarthyizmus idején volt. Az a korszak pedig a XX. századi amerika legsötétebb korszakaként él a történelmi emlékezetben, egy szégyenfoltként. Ez se lesz máshogy.
Most persze szinte mindenki egyetért a google döntésével. Alig lehet találni olyan mainstream publicisztát, aki ellenezné a kirúgást. (Persze lehet, hogy nem google keresővel kellene keresgélnem? :D). De az biztos, hogy ötven év múlva ez a mostani korszak egy újabb sötét szégyenfolt lesz a nyugati civilizáció történelmében.
Nem számít az, hogy egyerétünk-e James Damore-ral vagy sem. Ne vicceljünk már, ha most elővennénk az 50-es évek kommunista eszméit a jó részével nem értenénk egyet! Ez semmit nem változtat McCarthy bűnén. Bármelyikünk szívesebben élne a 60-as évek Amerikájában, mint a 60-as évek Szovjetúniójában. McCarthy mégse úgy vonult be a történelembe, mint az a hős, aki megvédte Amerika jövőjét a vörös veszedelemtől. A google és a PC mozgalom sem úgy fog bevonulni, mint aki megvédte volna a polgárjogi mozgalmat a reakciós neonáci veszedelemtől.
McCarthy a történelem antagonistái, gonosztevői közé került be. Aránytalan retorzói aláásták az általa képviselt elvek tisztaságát, egyértelművé tették, hogy a "szabad világ" épp ugyanúgy elnyomja az ellenzékét, mint a sztálinista, meggyőzte a világot arról, hogy a liberalizmus és amerika álszent, és negyven éven át az értelmiség a harmadik utas országokra és gondolkodókra nézett fel.
És most is ugyanez történik. Az elvakult híveken kívül senki számára nem lesz hiteles a "toleráns" értékrend, ami aránytalan retorziókkal való megfélemlítéssel hallgattatja el a kritikát.
Ismétlem, ehhez nem kell egyetérteni Damore álláspontjával. Mint ahogy nem kell egyetérteni az 50-es évek kommunistáival sem. Vagy ahogy József Attilával se kell egyetérteni ahhoz (főleg nem a "tiszta szívvel betörök, ha kell embert is ölök" sorral), hogy Horger Antalt a történelem negatív szereplőjének tartsuk.
De mehetünk akár visszább is az időben, Metternich és a császári titkosszolgálat korába. A 19. századi forradalmárok nagy részétől ma már sikítófrászt kapnánk. Anarchisták, kommunisták, nacionalisták, jakobinusok... de ettől még Metternich és titkosügynökei nem a társadalmat védő hősökként vonultak be emlékezetünkbe, hanem az oppresszív, fenyegető, baljós idők gonosztevőiként.
Az oppresszorok általában elég jól meg tudják győzni a kortársaik jelentős részét arról, hogy a fenyegetés, amit elhárítanak az mennyire komoly és mennyire indokolt az oppresszió. Utólag viszont legtöbbször arra a konklúzióra jutunk, hogy lompos lófaszt, azt volt komoly és azt volt indokolt.
Egyébként is mit kell gondolnunk arról az ideológiáról, amely mindent megtesz hogy kritikai hang el se hangozhassék? Szerintem azt, hogy ők maguk is ennyire érzik, hogy mennyire nem bírná ki az ideológiájuk a kritikai vitát, azért akarják ennyire elkerülni.
2017/08/11
2017/04/03
Könyv-review: The Case for Mars
A héten elolvastam Robert Zubrin könyvét arról, hogy szerinte hogyan is kellene a Marsra küldeni embert. Ő anno a 90-es évek elején a NASAnak dolgozta ki ezt a tervet, majd mikor nem ment át, megírta róla ezt a könyvet (1996-ban), amit 2011-ben felújított. Eléggé vegyes benyomásaim vannak a könyvről, kezdjük a pozitívumaival:
Hatékonyan menni a Marsra
Zubrinék koncepciójának a lényege az, hogy hogyan lehet (űrprogramok mércéjével) olcsón a Masra menni.
2016/11/12
What's wrong with the world and the movie Arrival?
2016 is the year of disappointments it seem and the movie Arrival was among the major ones.
After a really good hard science fiction in the form of Interstellar I really hoped for another good movie, but instead we got a movie so badly written and so many infuriatingly stupid plot elements that not even the plot from the Hugo and Nebula award-winning short story can redeem it.
But since many people haven't seen the movie yet and some of you may still want to (because we live in a desperate age where a movie with a single good idea and 80% horrible stupid apeshit is still among the better movies of the season), I will refrain from spoilers beyond those that are already revealed in the trailer and talk about the first 30m of the movie.
So instead of writing about how badly Arrival treats the interesting topic of cross-cultural linguistic barriers, or about how utterly retarded is the political plot in the movie, let's talk about the first fifteen minutes of the movie. You will find that we can learn quite a lot about what's wrong with our world.
After a really good hard science fiction in the form of Interstellar I really hoped for another good movie, but instead we got a movie so badly written and so many infuriatingly stupid plot elements that not even the plot from the Hugo and Nebula award-winning short story can redeem it.
But since many people haven't seen the movie yet and some of you may still want to (because we live in a desperate age where a movie with a single good idea and 80% horrible stupid apeshit is still among the better movies of the season), I will refrain from spoilers beyond those that are already revealed in the trailer and talk about the first 30m of the movie.
So instead of writing about how badly Arrival treats the interesting topic of cross-cultural linguistic barriers, or about how utterly retarded is the political plot in the movie, let's talk about the first fifteen minutes of the movie. You will find that we can learn quite a lot about what's wrong with our world.
2016/11/09
Trump is not Brexit
Trump won the elections. Okay. If I were an American citizen I would have voted for Clinton and I would be sad. As a European I find the issue a lot more complex (see later), but my views are much closer to Clinton than to Trump so I am disappointed.
But I think that all this outrage that is going over the internet about Trump winning is not appropriate. Lot of people are saying that this is the end of the world, that it is a historical tragedy and so on. It got even more intense reactions than the Brexit! Which is a sad thing because the Brexit is really a historical event and most likely a sad one. Of course it is always easier to direct hatred against a single person like Trump, than against an abstract motion like Brexit.
But I think that all this outrage that is going over the internet about Trump winning is not appropriate. Lot of people are saying that this is the end of the world, that it is a historical tragedy and so on. It got even more intense reactions than the Brexit! Which is a sad thing because the Brexit is really a historical event and most likely a sad one. Of course it is always easier to direct hatred against a single person like Trump, than against an abstract motion like Brexit.
2016/09/15
Nihilizmus értékek és a jobboldal
Putyin és Orbán legújabb municiója a nyugati demokráciákkal szemben a nihilizmus vádja, vagyis hogy a liberalizmusnak nincsenek értékei. No persze az elmúlt kétszáz évben minden retrográd zsarnok és zsarnokjelölt hosszasan ostorozta hasonlóan hangzatos, ámde zűrzavaros vádakkal a nyugatot, bizonygatva, hogy mennyire rossz ott nekik és hamarost még rosszabb lesz nekik ottan.
Aztán még mindig itt állunk, kétszáz év múlva is, ácsingózunk és irígyeljük a nyugatot, akiknek a fene egye meg valahogy sose lett rosszabb. Nem kell nagy ész ahhoz, hogy felismerjük a savanyú a szőlő tanmeséjét a rókával, aki nem ért fel a szőlőfürtig.
Ennek ellenére azonban érdemes kicsit elgondolkozni ezeken a vádakon, mert azért rávilágítanak dolgokra a nyugatot/liberalizmust illetően és méginkább a vádaskodókat illetően.
Szóval azt mondja a jobboldali populista ideológia, hogy a liberálisoknak nincsenek értékei...
Hadd jöjjön most egy hosszabb lélegzetvételű flashback: évek óta csak vakarom a fejem, valahányszor megpróbálom átgondolni, hogy mit is ért a jobb-oldal azon, hogy ők családi értékeket képviselnek.
Aztán még mindig itt állunk, kétszáz év múlva is, ácsingózunk és irígyeljük a nyugatot, akiknek a fene egye meg valahogy sose lett rosszabb. Nem kell nagy ész ahhoz, hogy felismerjük a savanyú a szőlő tanmeséjét a rókával, aki nem ért fel a szőlőfürtig.
Ennek ellenére azonban érdemes kicsit elgondolkozni ezeken a vádakon, mert azért rávilágítanak dolgokra a nyugatot/liberalizmust illetően és méginkább a vádaskodókat illetően.
Szóval azt mondja a jobboldali populista ideológia, hogy a liberálisoknak nincsenek értékei...
Hadd jöjjön most egy hosszabb lélegzetvételű flashback: évek óta csak vakarom a fejem, valahányszor megpróbálom átgondolni, hogy mit is ért a jobb-oldal azon, hogy ők családi értékeket képviselnek.
2016/07/14
How long can it live which is already dead? A quick recap of the history of feudalism
Many people think that there are good socio-political arrangements and there are bad ones. I think this is a convenient but dangerous oversimplification. Any arrangement of power has something bad in it. The question is whether the benefits outweight the costs. And that one changes with time.
So instead of good or bad socio-political arrangements, we have current / productive and outdated / dysfunctional ones.
So instead of good or bad socio-political arrangements, we have current / productive and outdated / dysfunctional ones.
Brexit does not have the Way
It is an intrigueing feature of human nature that we have such penetrating wisdom and clarity of mind when it comes to realizing the mistakes of others, while our mental faculties are clouded when it comes to admitting our owns.
A great majority of Europeans see it with profound clarity that the English made a very stupid decision when they choose national sovereignty over the EU. Most of these people, who instinctively recognize the irrelevance of national sovereingty in the 21th century when we are talking about the UK, would be hard pressed to admit the same thing about out their own nation.
That's why we should try to remember. Remember how obvious it is to us that the English are stupid when they voted to leave the EU. Remember how blatantly the Leave campaing had to lie to convince those fools to vote their way.
A great majority of Europeans see it with profound clarity that the English made a very stupid decision when they choose national sovereignty over the EU. Most of these people, who instinctively recognize the irrelevance of national sovereingty in the 21th century when we are talking about the UK, would be hard pressed to admit the same thing about out their own nation.
That's why we should try to remember. Remember how obvious it is to us that the English are stupid when they voted to leave the EU. Remember how blatantly the Leave campaing had to lie to convince those fools to vote their way.
Subscribe to:
Posts (Atom)